कैसे, पत्रकारिता को री-इंवेंट किया जा सकता है?

लगभग लोग मानते हैं कि न्यूज़ इंडस्ट्री एक गहरे संकट में है, यह इंडस्ट्री एक क्राइसिस से जूझ रही है। जिसकी वजह से आज पत्रकारों को निम्न स्तर के नाम दिए जा रहे हैं, जो कि किसी अभद्र गाली से कम नहीं है और इस रोग के निदान अलग -अलग हो सकते हैं, जो कि समय-समय पर आने वाली समस्यांओं को दूर करने की क्षमता रखते हैं। लेकिन आज के समय में जर्नलिज्म को री-इमेजिन करना, री-इंवेंट करना सबसे ज़रूरी है।

अकादमिक सेंटर्स

हम आज तीन अकादमिक सेंटर्स की बात करेंगे, जो न्यूज़ इंडस्ट्री को बहुत ही नज़दीक से होने वाली हर गतिविधियों को ट्रैक करती रहती हैं। इनमे से रायटर्स इंस्टिट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ़ जर्नलिज्म है. जो कि ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी से तालुक रखती है। साथ ही कोलंबिया जर्नलिज्म रिव्यु है, जिसे कोलंबिया यूनिवर्सिटी के ग्रेजुएट स्कूल ऑफ़ जर्नलिज्म द्वारा पब्लिश किया जाता है और नियमन जर्नलिज्म लैब है, जो कि हार्वर्ड यूनिवर्सिटी का है। ये सभी न्यूज़ इंडस्ट्री पर आए संकट के मल्टीपल फैक्टर्स की छानबीन कर रहा है, जो कि न्यूज़ इंडस्ट्री पर गहराए हुए कारण साबित हो सकते हैं। उन तमान कारणों में से डिजिटल व्यवधान, खत्म होने की कगार पर आ गया। एडवरटाइजिंग मार्किट, ट्रस्ट की कमी और साथ ही राजनितिक नेतृत्व द्वारा पत्रकारिता की शुरुआत भी शामिल है।

इस क्राइसिस ने उन पब्लिक ब्रॉडकास्टिंग संस्थानों को भी प्रभावित किया है, जिनके पास पहले से ही एक स्टेबल रेवेनुए सिस्टम था। उदहारण के लिए चलिए बीबीसी की बात करते हैं। हाल ही में बीबीसी ने रीजनल प्रोग्राम में कॉस्ट-कटिंग के लिए अपने 450 एम्पलॉईस को इंडिपेंडेंट बनाने जा रही है, जिसका सीधा इशारा उन लोगों की नौकरी पर है, जो इन प्रोग्राम के प्रस्तुतकर्ता हैं।

कलेक्टिव थॉट की अहम ज़रूरत

सामूहिक तौर पर कई सारे प्रोग्राम चलाए जा रहे हैं। हीथर चैपलिन का कहना था “21वीं सदी में हमें फ्री प्रेस के लिए काम करना चाहिए, क्योंकि लोकतंत्र के स्तम्भ में से फ्री प्रेस भी एक है। आपको बता दें कि हीथर चैपलिन ‘द न्यू स्कूल’ न्यू यॉर्क की फॉउन्डिंग डायरेक्टर हैं।

कई सारे रीडर्स को पढ़ने के बाद एक चीज़ तो समझ में आ ही जाती है कि पत्रकारिता लोगों के लिए और लोकतंत्र के खातिर बचनी चाहिए। जनता को पत्रकारिता की जरूरत है और पत्रकारों को यह पूछने की जरूरत है कि वर्तमान मॉडल कहां विफल हो रहा है और इसे कैसे फिर से बनाया जा सकता है।

न्यूज़ इंडस्ट्री को फिर से री-इंवेंट करने का काम मीडिया कर्मचारियों पर नहीं छोड़ा जा सकता है। इस काम के लिए सभी हितधारकों की कलेक्टिव सोच की आवश्यकता है और ऐसा शायद हो सकता है कि इन्हीं के इनपुट से हम इंडस्ट्री में सुधार ला सकते हैं।

विरासती पत्रकारिता के तत्व

विरासत पत्रकारिता के आवश्यक तत्व क्या हैं, जिन्हें हमें बनाए रखने की आवश्यकता है और वे कौन से तत्व हैं जिन्हें बदला जा सकता है या अस्वीकार भी किया जा सकता है? बिल कोवाच और टॉम रोसेनस्टिएल ने अच्छी पत्रकारिता के लिए 10 तत्वों को आम बताया। वे हैं…
1) पत्रकारिता का पहला दायित्व सत्य का है;
2) इसकी पहली वफादारी नागरिकों के लिए है;
3) इसका सार सत्यापन का एक अनुशासन है;
4) इसके चिकित्सकों को उन लोगों से एक स्वतंत्रता बनाए रखना चाहिए, जो वे कवर करते हैं;
5) इसे सत्ता की स्वतंत्र निगरानी के रूप में काम करना चाहिए;
6) इसे सार्वजनिक आलोचना और समझौता करने के लिए एक मंच प्रदान करना चाहिए;
7) यह महत्वपूर्ण दिलचस्प और प्रासंगिक रखने के लिए प्रयास करना चाहिए;
8) इसे समाचार को व्यापक और आनुपातिक रखना चाहिए,
9) इसके चिकित्सकों को अपने व्यक्तिगत विवेक का उपयोग करने की अनुमति दी जानी चाहिए; और
१०) समाचार के बारे में नागरिकों के भी अधिकार और दायित्व हैं।

व्यवसाय मॉडल और राजस्व धाराएं इन मूल तत्वों के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं और हितधारकों को इनमें से किसी एक तत्व को छोड़ने के लिए एक सम्मोहक कारण के साथ आना पड़ता है।

एक महत्वपूर्ण अंतर

इन प्रमुख तत्वों ने भी एक ब्रॉडशीट में महत्वपूर्ण अंतर के लिए मार्ग प्रशस्त किया: समाचार और विचारों के बीच का अंतर। अमेरिका में, मौजूदा बहस पत्रकारिता में निष्पक्षता के विचार के बारे में है। पुलित्जर पुरस्कार विजेता रिपोर्टर वेस्ली लोवी ने हाल ही में निष्पक्षता के सवाल पर द न्यूयॉर्क टाइम्स में एक दिलचस्प अंश लिखा। उनके अनुसार, अधिकांश संपादकों को वस्तुनिष्ठ पत्रकारिता “व्यक्तिपरक निर्णय लेने के पिरामिड के रूप में निर्मित होती है” कहा जाता है और इसे “विशेष रूप से श्वेत पत्रकारों और उनके ज्यादातर श्वेत मालिकों द्वारा परिभाषित किया गया है।”

अगले कुछ सप्ताहों में मैंने अपने पाठकों की राय को स्पष्ट किया कि कैसे पत्रकारिता को फिर से कल्पना करने की कल्पना की जा सकती है, जैसे कि स्पष्ट सच्चाई से परे, जो कि ऊपर से बहने वाली सत्य-कथाओं के प्रभाव और महामारी के कारण उत्पन्न आर्थिक तनाव से परे है।

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